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淺析活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)行業(yè)的歷史和現(xiàn)狀

發(fā)布日期:2023-09-06  發(fā)布員:濟(jì)南慶典公司

 活動(dòng)策劃活動(dòng)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史,而伴隨著活動(dòng)策劃行業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)行業(yè)也具有很長(zhǎng)的歷史。隨著國(guó)際性的活動(dòng)策劃活動(dòng)不斷舉辦,活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)的水平也在不斷提高,它在實(shí)際運(yùn)用中的作用和功能也逐漸被人們所理解和接受,從而發(fā)展成為一個(gè)不同于一般藝術(shù)設(shè)計(jì)的新型學(xué)科
 
  一、活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展歷史
 
  1.1851年英國(guó)的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)一一一現(xiàn)代活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)的起源。在1851年英國(guó)倫敦舉辦的第一屆世界博覽會(huì)上,園藝師約瑟夫.帕克斯頓按照倫敦溫室架構(gòu)原理發(fā)展而成的玻璃房建構(gòu)法采用了30萬(wàn)塊大幅玻璃和4500噸鋼架預(yù)制結(jié)構(gòu),建成了一個(gè)總長(zhǎng)563米、寬124米、共有三層的長(zhǎng)方體結(jié)構(gòu)的展館,空間開(kāi)闊,通體透明,被譽(yù)為“水品宮”(見(jiàn)下圖)它向人們展示了一個(gè)新穎而獨(dú)特的活動(dòng)策劃建筑設(shè)計(jì)。
 
倫敦水晶宮
 
  2.現(xiàn)代活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)在英、法、西班牙等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家得到發(fā)展。
 
  (1)1889年,法國(guó)政府為巴黎世博會(huì)建造了一座世博會(huì)主題塔一一埃菲爾鐵塔。如今,它已經(jīng)成為法國(guó)巴黎的象征。
 
  (2)1929年,在西班牙巴塞羅那舉辦的世博會(huì)上,德國(guó)著名建筑大師密斯.凡.德.羅設(shè)計(jì)的德國(guó)館是一座體現(xiàn)“包毫斯風(fēng)格 ”的作品。它以其靈活多變的空間布局、新穎獨(dú)特的形態(tài)和簡(jiǎn)潔明了的細(xì)節(jié)在活動(dòng)策劃界引起了巨大的反響,對(duì)活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。
 
  (3)1937年,法國(guó)建造了一個(gè)發(fā)明館,首次采用敞開(kāi)式陳列展品,允許觀眾觸摸展品和操作設(shè)備,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科技館的先河。
 
  (4)20世紀(jì)60年代末誕生了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格,倡導(dǎo)“人類一科學(xué)一環(huán)境”協(xié)調(diào)一致,對(duì)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合。
 
  二、活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀
 
  當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化,各種文化相互碰撞,社會(huì)和科技迅猛發(fā)展,給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)前所未有的沖擊?,F(xiàn)代活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)的使命就是反映時(shí)代特征和變化。目前,活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)觀念到表現(xiàn)形式都在不斷地發(fā)生深化裂變,并向縱深發(fā)展,很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了多學(xué)科、多專業(yè)橫向整合的趨向,設(shè)計(jì)的潮流呈現(xiàn)了多元整合的特征。
 
  知識(shí)拓展
 
  包毫斯風(fēng)格
 
  包豪斯,德語(yǔ)Bauhaus的譯音,由德語(yǔ)bau(建造)和Haus(房屋)兩詞合成1919年,德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院成立,并在20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個(gè)重要派別——現(xiàn)代主義建筑。
 
  包豪斯主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要,講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益,其本義是造平民化的房子。主張?jiān)O(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一;設(shè)計(jì)的目的是人,而不是產(chǎn)品,設(shè)計(jì)必須遵循自然和客觀的原則來(lái)進(jìn)行。
 
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