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慶典舞龍舞獅團(tuán)隊告訴你學(xué)習(xí)舞獅的幾條基本建議

 

1、舞獅運動最重要的素質(zhì)是：耐力、彈跳、速度、反應(yīng)速度、靈敏、上肢力量、腰腹肌力量。因此，舞獅者要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練.2、了解全套動作及動作名稱。3、學(xué)習(xí)可以先手或腳步部分動作，然后手腳協(xié)調(diào)配合。即先分解后完整練習(xí)，先單人后雙人、多人練習(xí)。4、舞獅初學(xué)者必須運用以下道具進(jìn)行學(xué)習(xí)：面具練習(xí)→簡式道具(軟式、硬式、卡通)練習(xí)→規(guī)范道具練習(xí)。5、獅樂配合反復(fù)練習(xí)。

 

 

 

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開業(yè)舞龍舞獅 盤鼓的演奏藝術(shù)形式

 

    說到盤鼓,就不得不說說四川盤鼓了.四川盤鼓是四川地區(qū)的一種鼓樂舞蹈表演劇目,它是四川傳統(tǒng)民間文化活動的重要組成部分,在全國也享有很高的聲譽(yù).該民俗還有凝聚民心、維系團(tuán)結(jié),怡情樂性的教化作用.所以,今天來說說盤鼓的演奏特點是什么?

 

    在四川,成都盤鼓是一種齊奏形式,因此,成都盤鼓無論在鼓隊中使用多少面鼓,鼓的形制是完全相同的,不需要專人演奏”領(lǐng)鼓”(即起指揮作用的獨奏鼓).另外,盡管鼓譜的節(jié)奏變化豐富,卻沒有”散板”、”延長音”、”臨時休止”等節(jié)拍形式,所有的鼓點都是按一種習(xí)慣的速度、固定的順序連續(xù)演奏的.就連強(qiáng)弱力度變化,也是由鼓譜所規(guī)定的.因此,鼓隊沒有指揮完全可以正常演奏.之所以必須要有”令旗”則是為了時刻提示鼓點的節(jié)奏特征,防止個別鼓手記錯鼓點或速度不一致而造成演奏中的混亂.

    以上便是今天為大家介紹的盤鼓的演奏特點,希望能對大家了解盤鼓提供幫助!

 

 

 

什么是舞獅文化起源

 

 

    說到舞獅,它是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù).每逢佳節(jié)或集會慶典,民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分,南方以四川的舞獅表演為有名.獅子是由彩布條制作而成的.每頭獅子有兩個人合作表演,一人舞頭,一人舞尾.而堆舞獅的來源一直以來都有著不同的說法,下面四川舞獅團(tuán)來和大家說說其中一種舞獅來源的說法.

 

    舞獅有著悠久的歷史,早在二千多年前,波斯通過絲綢之路同中國進(jìn)行貿(mào)易往來,同時壓促進(jìn)了兩國之間的文化交流.波斯還把獅子等動物帶到中國,當(dāng)時中國中原地帶不產(chǎn)獅.獅子體型威武,被譽(yù)為百獸,而中國一般不受獅患所害,因此民間對獅子有親切感,把它當(dāng)成威武與吉祥的象征.并希望用獅子的威武形象驅(qū)魔趕邪故造成獅形以鎮(zhèn)邪壓兇或表示威武.

    中國社會歷來以農(nóng)立本,配合節(jié)氣變更興農(nóng)事生活,各種節(jié)日或迎神慶典應(yīng)運而生.在這些節(jié)慶中,人們?yōu)榱似砬笊钇桨蚕閷?以神或瑞獸驅(qū)鬼娛神.演變下來,這種種形式便漸次具有娛樂民間異議.于是,他們便創(chuàng)造了模擬獅子行為的舞蹈,再加以改進(jìn)和發(fā)展,成為中華民族的一門獨特藝術(shù). 

    隨著時間的發(fā)展,現(xiàn)在的舞獅形成了南北兩種表演風(fēng)格,而且,他們兩者各有各的特色,舞獅已經(jīng)成為民族的一門獨特藝術(shù).

 

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變臉    腰鼓的幾種形態(tài)

 

 

    腰鼓是中國傳統(tǒng)民族樂器,它來源于生活,又很好地表現(xiàn)了生活.腰鼓是民族棰擊膜鳴樂器,歷史悠久,發(fā)音脆亮,在民間廣泛被流傳,魅力的腰鼓掀起了黃土地上的狂飆,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨特的藝術(shù)性.那么,腰鼓有什么風(fēng)格特征呢?

 

    1、通過動律的變化表達(dá)舞者的內(nèi)心激情.舞者擊鼓時情不自禁地微微搖頭晃肩,使內(nèi)在感情與外在的動律有機(jī)地結(jié)合,達(dá)到神形兼?zhèn)?、和諧自如;

    2、舞者揮槌擊鼓有股子狠勁,無論是上打、下打還是纏腰打,雙手都要將鼓槌甩開.但雖狠而不蠻,顯得挺拔渾厚,猛勁中仍不失其細(xì)膩之感;

    3、做踢腿、跳躍動作時,無論是大踢、小踢或蹬腿動作,都要有股子”蠻”勁.節(jié)奏歡快,難度較大,代表了安塞腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風(fēng)格;

    4、擊鼓轉(zhuǎn)身是安塞腰鼓表演的關(guān)鍵.在舞蹈中凡做蹲、踢動作必有轉(zhuǎn)身,轉(zhuǎn)身時必須要猛,特別是做騰空跳躍落地蹲,邊轉(zhuǎn)身、邊起步的一套動作組合時,必須在固定的節(jié)拍里,運用迅速地猛勁才能完成動作的變化與連接;

    5、動律形態(tài)復(fù)雜,跳躍幅度較大.表演隨著節(jié)奏的加快,腳步便開始復(fù)雜的踢踏跳躍,并加大身體左右擺動的幅度.如做”馬步蹬腿”、”連身轉(zhuǎn)”、”馬步跳躍”等動作時,舞者運用弓步向后連跳兩次,然后左腿大步前跨,右腿發(fā)力蹬地而起,勢若龍騰虎躍,顯示出一種頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài).

 

 

 

舞龍的方式及意義

 

 

    舞龍是一種民間的一種傳統(tǒng)表演,俗稱玩龍燈,是一種中國民族傳統(tǒng)民俗文化活動之一.每逢喜慶節(jié)日,人們都會舞龍.舞龍時,龍跟著繡球做各種動作,穿插,不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢.所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地傳統(tǒng)的一種民俗文化.下面為大家介紹舞龍的方式及意義是什么？

    1、舞龍的”龍”,通常都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中,舞龍之日,以旌旗、鑼鼓、號角為前導(dǎo),將龍身從廟中請出來,接上龍頭龍尾,舉行點睛儀式.龍身用竹扎成圓龍狀,節(jié)節(jié)相連,外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長.龍前由一人持竿領(lǐng)前,竿頂豎一巨球,作為引導(dǎo).舞時,巨球前后左右四周搖擺,龍首作搶球狀,引起龍身游走飛動.

    2、舞龍是個大節(jié)日,舞到任何一處都會受到招待.舞龍的隊伍有時一天可以吃五六次酒宴,這叫”龍換酒”.等到舞龍完畢,就將首尾燒掉,龍身送回廟內(nèi).燈節(jié)雖始于漢初,盛于唐宋,但”舞龍”的習(xí)俗,相信是承繼殷周”祭天”的遺風(fēng). 龍在歷史文籍的記載中出現(xiàn)的時間極早,而且”舞龍”包含”風(fēng)調(diào)雨順國泰民安”,原有”祈年”的意思.

    3、古人民智不開,大概由于龍在神話中是海洋的主宰,威力無窮,而海洋主水,龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神.民以食為天,谷物是維持生命的根本,間接也就操縱了人類的生命.按這意義敷衍,龍的重要性竟是超逾了祖宗—-帝舜、契和后稷.如此,龍被古人奉為”吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中,自然也不足為奇了.

    《 禮王制》稱:”宗廟之祭,春曰鑰,夏曰[衤帝],秋曰嘗,冬曰烤”可知春節(jié)的”開燈”,就是代表”春祭”.所以,”舞龍”初應(yīng)是一種祭祀,而非娛樂,成為助慶娛樂應(yīng)是漢唐以后的事